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古籍善本专场——宋元遗珍专题|18秋

古籍善本专场——宋元遗珍专题|18秋


书是一个古老的汉字,从甲骨文,简帛,到唐代的卷子,这些都是书,但书成为今天我们心目中书本的样子,要从宋代开始,同时,雕版印刷技术也在宋代开始成熟,版本这个文献学概念开始产生,所以宋版就成了古籍善本领域的一个源头。

古籍善本专场——宋元遗珍专题|18秋

 

宋版书的收藏,从明代开始就被藏书家所重,钱谦益卖宋版两汉书为柳如是建绛云楼。汲古阁主人毛晋影钞宋版而成书林奇珍毛钞本。到清代佞宋主人黄丕烈的百宋一廛,陆心源皕宋楼。可见在清代,收藏过百册宋版书就可以傲视书林,成为一流藏书家。

荣宝本场秋拍,有幸征集到宋版一册,宋元明递修本一部四册,元刻本一册,元明间刻本两部,构成宋元遗珍专题。倾力巨献,为您的古籍善本收藏,再添珍本。

部 分 拍 品 赏 析

古籍善本专场——宋元遗珍专题|18秋

Lot.3338

资治通鉴纲目 第五十二卷

宋版 (南宋)江西婺源 朱熹 著

是书半叶八行十七字,小字双行同,白口,左右双边,双鱼尾,蝴蝶装。存卷第五十二。

《资治通鉴纲目》为宋代理学大师朱熹所编,生前未能定稿,后由其门人赵师渊于樊川书院续编完成。全书以“纲目”为体,仿效《春秋》、《左传》,按照时间顺序记载史事,记载一事,首先标列提要,用大字书写,顶格编排,即纲;之后叙述具体内容,用小字分注,低格编排,即目。纲仿《春秋》,目仿《左传》,朱熹提纲,赵师渊则续成其目。

本书后有中国书店旧价格签,标为宋刊通鉴纲目,定价30元。

著录:《中国古籍善本总目》史部P264

古籍善本专场——宋元遗珍专题|18秋

Lot.3339

魏书 卷三十九至四十六

宋元明递修本 (北齐)魏收 撰

此版本为著名的眉山七史本,宋元明三朝递修,最晚补版为嘉靖十年(1531)。书口有绍亨、鲍与道、王恭、三明、施宝、吴春等刻工。

著录:《中国古籍善本总目》史部P229

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Lot.3340

集千家注分类杜工部诗 卷之十三

元皇庆元年(1312)余氏勤有堂刊本 (唐)河南郑州 杜甫 著

是书十二行二十字,注双行二十六字,黑口,四周双栏。本书为元版名刻,元代有两个版本一为元皇庆元年余氏勤有堂刊本,一为元至正八年潘屏山圭山书院刊本,两本行格一致,至正本为皇庆本补刊本或翻课本,《日藏汉籍善本书录》记录至正本四周双边或左右单边,可为一证。本拍品为皇庆本,初刻初印,印工一流,字体古拙,墨色浓郁,展卷赏心悦目。惜品相较差,第2、4页为补钞,然七百年前故纸保存至今已属不易。

此卷为山嶽部分,收录《望岳》《夔州歌》等名篇。

著录:《中国古籍善本总目》集部

《藏园群书经眼录》

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Lot.3341

新编事文类聚翰墨全书 存一百二十四卷

元明间刻本

此书存卷首,甲集一至七卷,乙集九卷全,丙集五卷全,启丁集五卷全,戊集五卷全,己集存卷三至卷七,庚集存一至二十、二十四卷,辛集十卷全,壬集十二卷全,癸集十一卷全,后甲集八卷全,后乙集圣朝混一方舆勝览存卷上中、下卷一半,后丙集六卷全,后丁集八卷全,后戊集九卷全。共计124卷半。

前有元大德十一年(1307年)正月元日前进士考亭熊禾去非父《序》,次有《混一诸道之图》等图录十四葉,次有《总目》。正文12行26字,四周单边黑口双鱼尾,存元版遗风,应为明初刻本,然本书存卷首,序后未见明代刊记,与常见明初刻本不同,故暂定为元明间刻本,待后续考证。

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Lot.3342

纂图互注南华真经 存三卷

元明间刻本 (晋)河南洛阳 郭象 撰

此书存前三卷,庄子南华经内篇部分全,包含《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人世间》《德充符》《大宗师》《应帝王》。为庄子思想之精华。

据傅增湘《藏园群书经眼录》记载:“元刊本,十一行二十一字,黑口,左右双栏,注双行二十五字,左栏外记篇名”,与本拍品完全一致,而明初刻本为四周双栏,与本拍品不符;据《中国古籍善本总目》记载,此书元刻本与明初刻本同为左右双栏。此中原因,概因元末明初,距离较近,而距今已六百余年,多有难于考证之处。

是书源于宋时麻沙本,而元代重刻之。据《中国古籍善本总目》著录,此书宋本仅一部,宋刻元明递修,现藏国家图书馆为流传至今最早版本;元刻本五部,其中北京大学图书馆和南京图书馆所藏为完帙,其余皆为残卷;明初刻本七部。可见此书传世之稀。

著录:《中国古籍善本总目》子部

《藏园群书经眼录》

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