精品展时间
08.14--08.17
精品展地点
荣宝斋大厦二层多功能厅
(北京市西城区琉璃厂西街 19 号)
预展时间
08.20--08.22
拍卖时间
08.23
展拍地点
万达文华酒店
(烟台市芝罘区胜利路 139 号)
比德·玉器作品赏析
玉的品质与君子最为近似,故古人对于玉的应用、佩戴,已经不仅仅为了装饰,更多的是基于道德与精神的原因,警醒自己,德行高尚、温润如玉。
清代玉器,尤其是乾隆朝玉器,是中国古代玉雕艺术的高峰。乾隆朝玉器选材精良,器形规整,设计巧妙,意境高雅,雕工精美,新品迭出,玉器制作出现了空前繁荣的局面。
来源:
1. 日本浅野家旧藏
2. 保利五周年Lot7604
L: 19.5 cm.
Estimate: RMB 500,000-600,000
该摆件所雕为双鱼玉饰,以鱼纹雕饰,自上古开始,历代不绝,而双鱼纹自金元时期以来开始多见,此后相当长的一段时期的鱼形象写实,丰满生动,并配以水波、涟漪、花草,尽显吉祥、欢乐的情趣,因而格外招人喜爱。鱼纹因人们的喜爱和其美好的寓意更不断普及,目前所见双鱼纹年年有余摆件很多,偶有单尾或多尾的出现,但多作背景点缀,不是主体纹饰。双鱼的设计一是含有富足、完美、情爱的寓意,二是便于构图,使画面显得饱满匀称。从鱼的造型看,多为鲤鱼,也有大头短尾,形似鲫鱼者,另有一种体形圆长,似为北方俗称的 “草根”鱼,寓意如鱼得水,吉祥平安,正合此意,表现了人们对于世俗社会事业顺利这一美好愿景到来的渴望。
鱼之形象所用颇多,在中国古代,鱼跟雁一样可作为书信的代名词。古人为秘传信息,以绢帛写信而装在鱼腹中,这样以鱼传信称为“鱼传尺素”;隋、唐二代,朝廷颁发有一种信符,符由木雕或铜铸成鱼形,时称“鱼符”、“鱼契”;由于要把传递的信息书写在符上,故又称为“鱼书”。使用此符时,把它剖为两半,双方各执半边鱼符,以备双方符合作为凭信。而宋时,显贵达官皆身佩以金制作的信符,称之“鱼符”,以明贵贱。且因“鱼”与“余”谐音,所以鱼多象征富贵;“如鱼得水”则常用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
H: 47cm.
Estimate: RMB 200,000-250,000
白水晶是水晶中的上品,寓意吉祥如意,生活美好太平,是品位与地位的象征。在各种品质的水晶中所挑剔出没有杂质的白水晶体更是罕见。
5.3×3.8×0.6 cm.
Estimate: RMB 180,000-220,000
《无双谱》又名《南陵无双谱》,绘画者金古良,镌刻者朱圭,于清康熙三十三年(1694),绘者从汉代至宋一千四百多年间,挑选了40 位广为称道的名人,如项羽、李白、花木兰、冼夫人等,用绘成肖像并题诗文的形式表现历史上盖世无双,独一无二的人物以及他们富有传奇色彩的人生履历。《无双谱》成本以来,因其画风的清朗、人物刻画的生动,以及人们对英烈的崇敬,颇受民众喜爱,且因人物事迹符合统治阶层传播忠君爱国思想、统一庞大国家的需要,也因此能够在中国社会广为流传。
拍品玉牌正为雕刻《无双谱》中“冼夫人”图,“冼夫人”:隋高梁人,世为南越首领。后罗州刺史闻知其能行军打仗,压服众越人,就为子高凉太守宝聘为妻。刺史李迁仕反,冼夫人击之大捷。后罗夫宝死去,岭南大乱,冼夫人召集百越,数州安然奉之,号圣母。文帝拜其孙盎为高州刺史,封冼夫人为谯国夫人。
谯国夫人冼氏
参阅:《故宫博物院藏品大系·玉器编8·清》,紫禁城出版社,p94,图62
L: 31.2 cm.
Estimate: RMB 150,000-200,000
如意,如意,可如人意,因而得名。如意首形状如心、如云、如芝,长柄宛曲,一柄在握,赏心悦目。明清两代,它从实用品逐渐转向为一种艺术陈设品,成为一种象征祥瑞的器物,以示吉祥、顺心,承载祈福纳祥等美好愿望,帝王多为重视(参见院画雍正帝《行乐图》)。皇帝登基、大婚,元旦、万寿等节庆之日,天下最华美精致的如意纷纷贡入宫廷,以取兆吉祥,时有“椒戚都趋珠宝市,一时如意价连城”的诗句。如意也成为清宫装饰的常见器物,宫内宝座、卧榻、案头等角角落落都有如意的形影,凸显了其陈设珍玩的价值。此如意造型雍容端庄,曲线婉转流畅,结构严谨和谐,工艺娴熟精湛,打磨圆润,为典型宫廷式样。
参阅图
L: 7.3 cm.
Estimate: RMB 80,000-100,000
来源:2018 年5 月23 日英国威利士拍卖LOT416.
参阅:《故宫博物院藏品大系·玉器编7·明》,紫禁城出版社,p181,图166
备注:带原座
6×6×4.5 cm.
Estimate: RMB 45,000-55,000
参阅图