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1631 白地粉彩花纹舍利塔
拍 卖 会 荣宝2017春季艺术品拍卖会--华庭雅趣 • 古董文玩
拍 品 号 1631
作   者 生卒年月
名   称 白地粉彩花纹舍利塔 创作年代 清乾隆
形   式    
质   地 尺  寸 高27cm
估   价 2,200,000-2,800,000
成 交 价 2,530,000
钤   印
款   识
著   录
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备注说明 说明:满清皇室笃信藏传佛教,尤以康雍干三朝为最,至乾隆时期藏传佛教的影响达到顶峰极致,乾隆帝更是从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念,其自命为“佛心天子”,一生六度朝礼五台山,前后历时数十载完成汉文、满文大藏经的雕印工作,是为乾隆朝崇佛的空前绝后之壮举。乾隆时期宫中遍设佛殿,紫禁城中先后修建了中正殿,雨花阁、宝相楼、吉云楼、梵华楼、佛日楼等三十多处藏传佛教殿堂,连皇家御苑中也梵刹林立。
因此,各式法器日需甚多,除了传统藏地金铜材质以外,由江西景德镇御窑厂奉旨烧造的瓷质藏传佛教珍宝,颇具特色,工艺精湛,令人叹止,数量众多,极一时之盛,开一代未有之奇。彩绘藏式佛塔为乾隆瓷质法器之精绝代表,唯独乾隆一朝有之,形制可分二种,一为四角有佛者,一为四角无佛者,本品即属此类。而后者造型、纹饰相同,唯色地变化多端,见有黄彩地、松绿地、浅绿地、白地、霁蓝描金、胭脂红地、藕粉地等近十种。
此件白地佛塔更显华贵不凡,属藏传佛教的佛塔样式,喇嘛塔由须弥座式塔基、覆钵式塔身和十三无相轮塔刹三大部分组成。通身纹饰自上而下紧凑繁密,塔刹上部为连珠纹的葫芦如意宝顶(后配);华盖上面饰藕粉地粉彩花卉纹,盖四周以蓝彩满绘祥云纹,塔刹下丰上敛共十三级,寓意佛教十三重天,与塔身同以白地粉彩为饰,分绘卷草纹及缠枝宝相花,皆具吉祥寓意,肩部绘藏传佛教特有的神兽纹和璎珞花卉纹,腹部主体纹样以缠枝宝相花装饰,须弥座面主体装饰紫红地粉彩勾莲纹,肩部、胫部及座子的台阶处饰卷草纹、仰莲瓣纹、覆莲瓣纹、回纹、圆珠纹和花卉装饰带,贲门佛龛口沿描金并外饰蔓草纹一周,贲门和须弥座内壁罩松石绿釉。绘画工致殊常,彩料精妍,绚丽辉煌,彰显出庄重华丽之皇家气质。
此类御窑佛教法器俱不落年款,以示帝王对佛祖的崇敬之意。乾隆曾下旨藏草瓶等法器“俱不要款”。藏传佛教的佛塔见有菩提塔、聚莲塔、尊圣塔、多门吉祥塔、天降塔、和结塔、神鞭塔、涅盘塔等八种类型,是为纪念佛祖一生从诞生到涅盘的八个重大事件。参照北京故宫博物院的收藏记载而言,这些藏传佛教供器,原本多放置乾清宫中的慈宁宫,养心殿,雨花阁,中正殿,亦有供奉于承德避暑山庄和沈阳盛京故宫。公私收藏中此式佛塔极为有限,而品相完美者更是珍稀。

来源:佳士得 伦敦拍卖2011.5.10 第Lot295号。
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