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1350 北宋 福州东禅寺等觉禅院刻崇宁藏《宗镜录》
拍 卖 会 北京荣宝2018秋季艺术品拍卖会--一念莲花开·敦煌写经及佛教艺术专场
拍 品 号 1350
作   者 生卒年月
名   称 北宋 福州东禅寺等觉禅院刻崇宁藏《宗镜录》 创作年代
形   式    
质   地 尺  寸 28.7×11.2cm
估   价 0-0
成 交 价 356,500
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款   识
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备注说明 提要:一版六折,千字文编号为“策”,藏经纸 经折装 一册一函
《宗镜录》,北宋延寿集,一百卷。延寿,字仲玄,号抱一子。俗姓王,杭州人。初为吏,因世乱舍弃为僧,二十八岁圆具。倡禅净双修之道,四众钦服,声被异域。世称永明大师。以当世学人不近明师,罔披宝藏,全寡见闻,惟专己见。因集法相、华严、天台三宗讲教之人分居博览,互相质疑,乃以禅理为准统一各家之说,加以评定,汇为此编。举一心为宗 ,照万法如镜,取之名经,故称《宗镜录》。《宗镜录》是延寿的主要著作,书成后,未付流通,丛林多所不知。至宋徽宗大观年间始有刻本行世。此后历经损益,已非原貌。《宗镜录》共计一百卷。它总结了宋以前中国佛学的得失,指出了此后中国佛教的发展道路,客观上反映了中国佛教在五代宋初演变的基本轨迹。
本品为染黄纸印本,每版六折,一折六行,一行十七字,第一折仅三行。此本卷首无刊记,题“慧日永明寺主智觉禅师延寿集”。千字文编号为“策”字。版心间有刻工“选、林才、陈昌、元、通刁(力)、通、用、王化、质”,尾有“十尾,李质”一行。外附原书壳,磁青书衣,打开书衣先见卷尾,依次逐页至卷首。合之则左侧在内、右侧在外,无泥金题写书名,竹竿上系以别子。考王肇文《古籍宋元刊工姓名索引》:林才、李质二人无刻书记录;而陈昌【265】刻北宋本《史记》、宋淳熙(1174)桐川郡斋本《史记》之耿补本、北宋本《汉书》、宋干道(1067-1068)序《东坡集》,是当为北宋末期至南宋早期刻工。
据李富华、何梅编撰《汉文佛教大藏经研究》P176记载:自振字函(511)《景德传灯录》至衡字函(536)《菩萨名经》,共二十六函,为唐宋间中国僧人所撰典籍,为《崇宁藏》续刻部份,而《宗镜录》一百卷等八部经典,则为《崇宁藏》首次收录之典籍。雕于大观二年(1108)至政和二年(1112)间,与上述刻工年份大致相合。此本之可贵在于两点:第一为《宗镜录》之初刻本,而后世历经损益,已非原貌。其文献价值之不可言喻;第二保存原蓝色书衣,早期佛经保持原状者极为罕见。全文刊刻字体出入于欧颜之间,庄重敦厚,为北宋雕板印本中的杰作。据《中国古籍善本书目》的统计,国内所藏崇宁藏本不足百卷,此册经本首尾俱全,刻工可资考证,是宋刻宋印的珍贵版本。
详  情