刘尚勇总经理在北大百年讲堂谈“墙上挂画那些事”

刘尚勇总经理在北大百年讲堂谈“墙上挂画那些事”
2014年10月28日晚，北京荣宝拍卖总经理刘尚勇先生在北京大学百周年纪念讲堂多功能厅开讲——“墙上挂画那些事”。
刘尚勇先生在现场讲述了几个有趣而又轻松的话题 ：

1.墙上挂什么？
2.何时开始关注墙上的事？
3.墙上挂什么谁说了算？
4.从墙上挂画到家中藏画？

在现场刘尚勇先生通过从为自己身边人的办公室挂画提建议开始讲起，娓娓道来自己对于挑选、购买、鉴定家庭艺术品的种种心得。
 

黄永玉《荷》

    关于如何选择墙上挂画，刘尚勇先生以人民大会堂的傅抱石《江山如此多娇》和荣宝斋大厦黄永玉所创作的《荷》为例，分别讲解了两幅作品的创作始末及作品内容与人民大会堂、荣宝斋大厦的庄重气氛的协调统一性。《江山如此多娇》这张画很有名，这个字是毛泽东题的“江山如此多娇”，反映的是建国之初从一个黑暗的旧社会来到光明的新社会，这张画很好地反映了我们的开国时期泱泱大国的气象，是一个成功的墙上挂画的例子。第二个例子是我们荣宝斋大厦建成之际，正好是六十周年庆。2009年，黄永玉画了六十个荷花来表达我们的企业文化，同时那会儿正是胡锦涛主席在任期间，他提了一个口号叫和谐社会，荷花就是和谐的象征，所以黄永玉非常好的扣了题又给大厦安魂，有了这样一张画，我们这个大厦就显得非常有生气，这也是一个成功的墙上挂画的例子。

飞天壁画

    此外，刘尚勇先生还提到，自古以来寺庙和教堂就有以壁画装饰的传统，但在当时其内容主要是为了传播宗教教义，并非以个人审美为导向。刘尚勇先生说当时古人在墙壁上都是画画的，那会儿不是挂画，是直接画在墙壁上。中国和西方一样，早期的绘画都是画在墙壁上的，后来由于有了纸绢这样的媒介，才逐渐从墙壁走了下来。敦煌莫高窟里边的飞天，这是一种宣教题材，我们知道早先绘画是不能随便画的，画画总是要起到一定的社会功用价值，佛教绘画就是希望所有人向往佛教这件事，告诉你当你死了以后，你去哪儿呢？去极乐世界，极乐世界是什么样子呢？有很多天神在唱歌、跳舞，飞在半空中，还到处给你撒鲜花。而西方教堂里，其实跟我们敦煌壁画的意思一样，是引导民众向往基督的世界，也是达到一个宣教作用。然而时至今日，经济条件允许人们自由选择家中的墙壁挂画了，个人的品味和审美就逐渐开始起到关键的作用。

墓室壁画

    刘尚勇先生认为，欣赏艺术品不能人云亦云，要学习培养自己的鉴赏眼光，让家中或办公室内的艺术品更好地体现自己的个性特征，这样才能做到让来客有耳目一新的感觉。

伟大领袖毛主席像

年画娃娃

    在讲到“一百年以来中国家庭的墙上都挂了什么”时，刘尚勇先生又从历史渊源讲起中国家庭墙壁上常悬挂的装饰品，从最具传统风味的年画，到体现时代特征的领袖肖像，再到如今人们开始竞价购买种种原创国画与油画，可以看出多年来中国社会从资源短缺的农业社会，到统一制式的批量生产的工业社会，再到高度个性化多元并存商业社会的显著转变。其实我们有很多画是反映国家建设的一个过程。86年改革开放后，我们逐渐走向商品经济社会，商品经济社会是相对柔化的，这个时候有很多美人照、外国风光等画片开始走入我们的家庭。所以我们不能抛开一个历史的环境去说我们要挂什么样的东西。改革开放以后，一些社会财富逐渐进入到家庭，我们作为家庭和个人，有一定财富的时候已经不满足前面我们说的仅仅挂一些领袖像或者是挂一些祖宗像，亦或者是挂一些宣传画及挂历等，我们逐渐把一些原创性的原作摆在家里。

    1942年5月，毛泽东在对延安革命文艺队伍的思想作风现状进行深入调查研究的基础上，召开文艺座谈会，并明确提出了“文艺为人民大众”的观点。今天习大大又说文艺要反映人民心声，为人民服务。经济基础决定上层建筑，作为政府来讲或者是作为国家领导人来讲，希望画家都要为某一些人服务。早先艺术品都是为贵族、为有权势的人服务的，还有一部分是服务市场的，如吴门画派（沈周、文徵明、唐伯虎、仇英）是一种商业性的画派，还有扬州八怪主要是为盐商服务的，也就是说画家的存在要么是为统治者服务，要么是为商人服务的。从这里我们可以看到，我们早先买一张画是为了摆在家里来展示我自己个人文化品味的，挂画在自己看起来是一个小事，是一个很私人的事情，但是在别人看起来就是一个很严肃的事情。

    除了提倡大家依据个人的风格装饰墙壁，刘尚勇先生也指出在购买画作时应当考虑其作为艺术品的投资价值。刘尚勇先生鼓励大家多参与艺博会和艺术品拍卖会等活动，一方面能够利用专业人士的眼光对琳琅满目的艺术品进行初步筛选，另一方面也可以直观地感受到作品投资价值的高低。在这些活动中，即使是艺术界的“门外汉”也可学习到如何选择艺术水平高、未来升值空间大的优秀画作。